НА ВОЙНЕ ВСЕ РАВНЫ

Эти люди восточного облика уходили на фронт из таборов далёкой Средней Азии. Русские цыгане, конечно же, никогда не решатся признать их за своих. Пусть узбекские цыгане (мугаты) жили в палатках, меняли лошадей или ишаков. Пусть их жёны промышляли гаданием.Что из того, что они решали все свои вопросы сходкой? Религиозный и языковый барьер прочно разделил две ветви кочевого племени.

Но какая разница, считает ли цыган-москвич своим соплеменником цыгана из Самарканда? Мугаты сами про себя всё знают. Им не требуется разрешение из России на то, чтобы быть цыганами.

На войне мусульманин был равен христианину. Боец из числа мугатов знал, что в глазах нацистов он такой же "недочеловек", как русский цыган. Поэтому он шёл в атаку, получал боевые награды и ранения.

В правой части группового снимка Бахрон Набиев по прозвищу Быркуль. Этот человек потерял на войне руку. Отсюда и прозвище. Да, это звучит для нас непонятно. Но смысл тот же самый, что и в прозвище «Безручка», которое получил инвалид войны, белорусский цыган Войцеховский.

Они смотрят на нас - аксакалы в халатах, чалмах и тюбетейках: Боки Хайдаров, Собир Сабамев, Урун Бахранов, Болта Узаков, Бахри Очилдиев, Туракул Рузикулав, Ахтам Узаков, Анда Максудов, Хол Назаров, Мамадкул Мардонов, Бахрон Набиев.

Боевые друзья, которые спасали мир от коричневой чумы.

Так давайте помнить, что помимо этих людей, собравшихся у самаркандской чайханы, были сотни неизвестных нам пока по именам узбекских и таджикских цыган, многие из которых не вернулись к своим семьям.